الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ : « شرك ظلم بزرگى است » . به اين ترتيب ، هر سه هدف ، به يك هدف باز مىگردد ، و آن مبارزه با شرك و بت پرستى كه سرچشمه انواع فتنه‌ها و مظالم و ستمهاست . بعضى نيز ظلم را در اين آيه به معنى آغازگر جنگ بودن دانسته‌اند ، و يا آغازگر جنگ بودن ، در حرم امن خدا . ولى احتمال اول كه آيه سه هدف جداگانه را براى جنگ تعقيب كند قوىتر به نظر مىرسد ، درست است كه شرك يكى از مصاديق فتنه است ولى « فتنه » مفهومى گسترده تر از شرك دارد ، و درست است كه شرك يكى از مصاديق ظلم است ، ولى « ظلم » مفهوم وسيعترى دارد ، و اگر گاهى تفسير به شرك شده بيان يك مصداق است . به اين ترتيب جهاد اسلامى نه به خاطر فرمانروايى در زمين و كشورگشايى ، و نه به منظور به چنگ آوردن غنائم و نه تهيه بازارهاى فروش يا تملك منابع حياتى كشورهاى ديگر ، يا برترى بخشيدن نژادى بر نژاد ديگر است . هدف يكى از سه چيز است : خاموش كردن آتش فتنه‌ها و آشوبها كه سلب آزادى و امنيت از مردم مىكند و همچنين محو آثار شرك و بت پرستى ، و نيز مقابله با متجاوزان و ظالمان و دفاع در برابر آنان است . نكته‌ها 1 - مساله جهاد در اسلام در بسيارى از مذاهب انحرافى ، جهاد به هيچ وجه وجود ندارد و همه چيز بر محور توصيه‌ها و نصايح و اندرزها دور مىزند ، حتى بعضى هنگامى كه مىشنوند جهاد مسلحانه ، يكى از اركان برنامه‌هاى اسلامى است در تعجب فرو مىروند كه